Hetilap
- Dr. Verő Tamás
- 2 nappal ezelőtt
- 3 perc olvasás
2026. április 7. kedd – 5786. niszán 20.
kedd 18:30 | gy. gy. 19:04 | erev PESZAH VII. 10:00 | omer 6.
szerda 10:00 Peszah VII. | szerda 18.30 erev Peszah VIII. | csütörtök 10:00 Peszah utolsó VIII. nap | MÁZKIR csütörtök 11.30 után | havdala ünnep vége 20.12
MOADIM LESZIMHÁ - מועדים לשמחה
Pészah utolsó két napja (a diaszpórában a 7. és 8. nap) teljes ünnepnapnak számít, amely a Vörös-tengeren való átkelésre emlékeztet. A munkavégzés tilos, és a cháméc (kovászos) fogyasztása továbbra is tiltott. A hagyomány szerint ilyenkor, különösen a 8. napon, a Messiás lakomáját tartják. A 7. nap az egyiptomi seregek tengerbe fulladására, míg a 8. nap a megváltásra emlékeztet. A Báál Sém Tov hagyománya szerint a pészah utolsó napjának délutánján tartott ünnepi étkezés a messiás lakomája. Sokan az ünnep hetedik napjának előestéjét virrasztással és Tóratanulással töltik. Az utolsó napon (Nálunk a nyolcadik, csütörtökön délelőtt) hangzik el az elhunytakról megemlékező Mázkir ima. A reggeli imában a Tenger dalát (Áz jásir) a közösség hangosan, versenként énekli. Különleges szokások: A marokkói zsidók körében a Mimuna ünnepét tartják a pészah kimenetelekor. Kívánunk mindenkinek jó étvágyat a kovászos étel fogyasztásához csütörtök este 20.12-től.
Pészach második estétől elkezdtük számlálni a napokat. Tesszük mindezt egészen az ötvenedik napig, Sávuot ünnepéig. A Sávuot (שבועות) “heteket” jelent, ami a számlálás héthetes időszakára utal. Az ómerszámlálás háttere: A számlálás célja az, hogy a kivonulás ünnepe után lélekben felkészüljünk Sávuotra, a Tóraadás ünnepére. Mindig Pészach második estéjén kezdődik, amikor egy bizonyos mennyiségű új árpát kellett learatni, és másnap áldozatként a Szentélyben bemutatni. Az egész időszak Szfirát Háomer, „az omer számlálása” néven ismeretes. Az ómerszámlálásnál minden nap először elmondjuk az “ál szfirát háomer” (סְפִירַת הָעוֹמֶר) áldást, utána megemlítjük a nap számát, majd az eltelt hetek és napok számát. A szfirá idején pusztította el a pestis Rabbi Ákivá több ezer tanítványát. Azóta a szfirá alatt részleges gyászidő van, nem tartanak esküvőt, nem vágatnak hajat, tilos táncolni és muzsikálni. Ezek a korlátozások azonban nem érvényesek Lág Báomerkor (ל״ג בעומר), a harmincharmadik napon, mert ekkor szünetelt a járvány. A Talmud szerint a járvány huszonnégyezer áldozatot követelt. Azonban a nap múltával újra szedte áldozatait. Az egyes zsidó irányzatok eltérő harminchárom napot jelölnek meg a gyász idejének, mert a bölcsek különböző időpontokat állapítottak meg. A szefárd zsidók szerint ezen a napon végleg megszűnt a járvány, ezért ők ezt a 33 napot Pészách első napjától Lág Boajmerig gyászidőszaknak tekintik. Az askenáz közösségek Ijjár hónap elsejétől Sávuótig számolják a gyászt, azaz szerintük Lág Báómer napja csak szünet volt a járványban. Az ünnep másik vetülete: Ómer 33. napja Rabbi Simon Bar Joháj, a kabbala egyik alapművének, a Zohár szerzője halálának napja is. Simon bar Joháj rabbi volt a neves Rabbi Akiba egyik legjelesebb tanítványa. Saját tanítása, hogy az ő esetében a halál nem ad okot szomorúságra, hiszen a zsidó hagyomány szerint egy ilyen igaz ember, mint ő, a halálával Istenhez kerül. Halálos ágyán arra utasította tanítványait, hogy a halálának napjára majd örömünnepként tekintsenek. A Szfirát Háomer utolsó három napja már nem a gyász, hanem a Tóra-adásra való felkészülés jegyében telik, ezért ekkor már lehet házasodni is. Lág Báomer ebben a polgári esztendőben május 4-én, hétfőn este köszönt be.
HÍREK A VILÁGBÓL